Kära föräldrar, kära huskyrkor,

Vi är söndag den 21 juni, den 12:e söndagen under Året.

Den vanliga tiden fortsätter sin väg — denna gröna, långa tid där tron byggs i vardagen, utan glans, utan stor högtid, ett steg i taget. Matteus 10, 26-33 är en text om inre kamp. Jesus lovar inte frånvaro av fara — han lovar sin närvaro i faran. Tre gånger säger han till sina lärjungar:

« Var inte rädda. » Inte för att det inte finns något att frukta — utan för att det finns någon som är större än rädslan.

Det är den kristna modighetens grundtext — och en text om tillit.

« Var inte rädda för dem som dödar kroppen men inte kan döda själen. » Sedan denna bild av en nästan förbluffande ömhet: « Säljs inte två sparvar för ett kopparmynt? Ändå faller inte en enda av dem till marken utan att er Fader vill det. Och på er är till och med hårstråna räknade. » Du är inte förlorad i mängden — du är känd vid ditt namn.

Och sedan uppmaningen till uppriktighet: « Den som bekänner mig inför människorna, honom ska jag också bekänna inför min Fader. » Inte proselytism — utan samstämmighet. Att leva det man tror, även när det är obekvämt. Uppdrag. Mod. Tillit. Det är veckans tema: att inte vara rädd — inte för att faran inte finns, utan för att någon räknar hårstråna på vårt huvud.

Det som står på spel i våra hem denna vecka är enkelt: vad är vi rädda för — egentligen? Och vad skulle förändras om vi mindes att vi är kända, räknade, hållna?

I detta nummer:

🧭 Spårarnas kompass — Lyssnandet enligt Damasio och Porges: kroppen som lyssnar före orden, och samreglering som den första formen av mottagande. Förlåtelsen enligt Edith Stein och Karol Wojtyła: värdigheten hos den som väljer att inte låta såret definiera relationen.

🔥 Den heliga tidens mening — Matteus 10, 26-33 mediterad i tre röster: föräldrar, äventyrare, små utforskare — med de tre « var inte rädda », Försynens sparvar och den inre frihet som ingen kan ta ifrån dig.

📖 Teologisk fördjupning — Rädsla och tro hos Bonhoeffer, det inre som en citadell bebodd av Gud, detaljernas Försyn hos Thomas av Aquino, och parrhesian — frispråkigheten hos dem som inte har något mer att förlora.

🏠 Hemmets hjärta — Att be mina barn och min man om förlåtelse. Ett samtal om förlåtelse där mina barn, chockade, svarar: « Men det är ju jätteenkelt att säga förlåt!! » — och stunderna då deras uppriktighet och ömhet skakade om mig.

🙏 Ritualer & Böner — Johannes Döparens födelse (24 juni) och elden som inte gömmer sig. Modets ritual: varje kväll berättar var och en om ett ögonblick då man höll stånd.

✝️ Veckans helgon — Sankt Thomas More (1478–1535), Englands lordkansler som sa nej till kungen, ensam, i tystnad — och som gick upp på schavotten med ett skämt: « Hjälp mig upp. Nedåt klarar jag mig själv. »

🎵 Sånger & Poddar — « N’aie pas peur » (Emmanuel), « Seigneur, tu nous appelles », « Be Not Afraid » (Dufford), « Var inte rädd » (Psalmbok 256), och filmen En man för alla tider (Zinnemann, 1966).

🌿 Familjeaktiviteter — Modets vapensköld i fyra fält, och Tornets brev: att tillsammans skriva ett modigt ord till någon som går igenom en svår tid.

🍽️ Laga mat tillsammans — Engelsk steak and kidney pie, libanesisk kibbeh, egyptisk koshari, polsk bigos, etiopisk injera och Saint-Jean-pierogi — sex bord av kristna som höll stånd.

🕯️ Avslutningsbön — Sankt Thomas More, från Towern i London: « Herre, ge mig nåden att inte bero av människors omdöme, att inte frukta att misshaga, och att tillhöra Dig — i smärta som i glädje.»

Må detta Veckoblad troget följa er på vägen mot familjens helighet. Vi går framåt tillsammans, steg för steg, söndag efter söndag, i Kristi fotspår.

En vacker och helig vecka till era familjer.

Solveig

Grundare av Huskyrkans Veckoblad

PS — Veckobladet växer, och jag önskar att den ska bli frukten av våra huskyrkors deltagande — även den allra minsta. Om du har en teologisk utbildning och är beredd att granska innehållet innan publicering, söker jag just den blicken. Om du känner till en sång, en podd, en film som förtjänar att få plats i dessa sidor, kontakta mig för att få veta kommande teman. Om du har en böneintention att anförtro, ett vittnesbörd till Hjärtat i hemmet, en idé till en ledare — min inkorg är öppen. Denna gazette är gjord för familjerna: den blir bättre om den också kommer från dem!

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Veckobladet är gratis. Om den ger näring åt er familj och ni vill stödja detta arbete, kan ni bidra fritt efter er förmåga. Gåvorna går vidare till den svenska katolska kyrkan — för att den ska fortsätta existera, samla och lysa. Tack!

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Läs Veckobladet — Vecka 26 - Mod och att inte frukta

Huskyrkans Veckoblad — Mod Se W26

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Chers parents, chères églises domestiques,

Nous sommes le dimanche 21 juin, 12e dimanche du Temps Ordinaire.

Le Temps Ordinaire continue son chemin — ce temps vert et long où la foi se construit dans le quotidien, sans éclat, sans fête majeure, un pas après l’autre. Matthieu 10, 26-33 est un texte de combat intérieur. Jésus ne promet pas l’absence de danger — il promet sa présence dans le danger. Trois fois, il dit à ses disciples : « Ne craignez pas. » Pas parce qu’il n’y a rien à craindre — mais parce qu’il y a quelqu’un de plus grand que la peur.

C’est le texte fondateur du courage chrétien — et un texte sur la confiance.

« Ne craignez pas ceux qui tuent le corps sans pouvoir tuer l’âme. » Puis cette image d’une tendresse presque déconcertante : « Deux moineaux ne sont-ils pas vendus pour un sou ? Or, pas un seul ne tombe à terre sans que votre Père le veuille. Quant à vous, même les cheveux de votre tête sont tous comptés. » Tu n’es pas perdu dans la foule — tu es connu par ton nom.

Et puis l’appel à la franchise : « Quiconque se déclarera pour moi devant les hommes, moi aussi je me déclarerai pour lui devant mon Père. » Pas du prosélytisme — de la cohérence. Vivre ce qu’on croit, même quand c’est inconfortable. Mission. Courage. Confiance. C’est le thème de la semaine : ne pas avoir peur — pas parce que le danger n’existe pas, mais parce que quelqu’un compte les cheveux de notre tête. Ce qui se joue dans nos foyers cette semaine est simple : de quoi avons-nous peur — vraiment ? Et qu’est-ce que ça changerait si on se souvenait qu’on est connus, comptés, tenus ?

Dans ce numéro :

🧭 La Boussole des Éclaireurs — L’écoute selon Damasio et Porges : le corps qui écoute avant les mots, et la co-régulation comme première forme d’accueil. Le pardon selon Edith Stein et Karol Wojtyla : la dignité de celui qui choisit de ne pas laisser la blessure définir la relation.

🔥 Le sens du temps sacré — Matthieu 10, 26-33 médité en trois voix : parents, aventuriers, petits explorateurs — avec les trois « ne craignez pas », les moineaux de la Providence et la liberté intérieure que personne ne peut prendre.

📖 Zoom théologique — La peur et la foi chez Bonhoeffer, l’intériorité comme citadelle habitée par Dieu, la Providence des détails chez Thomas d’Aquin, et la parrhèsia — la franchise de ceux qui n’ont plus rien à perdre.

🏠 Le cœur de la maison — Dire pardon à mes enfants et à mon mari. Une conversation sur le pardon où mes enfants, choqués, me répondent : « Mais c’est super simple de dire pardon !! » — et les moments où leur franchise et leur tendresse m’ont bouleversée.

🙏 Rituels & Prières — La Nativité de saint Jean-Baptiste (24 juin) et le feu qui ne se cache pas. Le rituel du courage : chaque soir, chacun raconte un moment où il a tenu bon.

✝️ Saint de la semaine — Saint Thomas More (1478–1535), Chancelier d’Angleterre qui a dit non au roi, seul, en silence — et qui montait sur l’échafaud en faisant une blague : « Aidez-moi à monter. Pour la descente, je me débrouillerai. »

🎵 Chants & Podcasts — « N’aie pas peur » (Emmanuel), « Seigneur, tu nous appelles», « Be Not Afraid » (Dufford), « Var inte rädd » (Psalmbok 256), et le film Un homme pour l’éternité (Zinnemann, 1966).

🌿 Activités en famille — Le blason du courage en quatre quarts, et la lettre de la Tour : écrire ensemble un mot de courage à quelqu’un qui traverse un moment difficile.

🍽️ Cuisiner en famille — Steak and kidney pie anglais, kibbeh libanais, koshari égyptien, bigos polonais, injera éthiopien et pierogi de la Saint-Jean — six tables de chrétiens qui ont tenu bon.

🕯️ Prière de clôture — Saint Thomas More, depuis la Tour de Londres : « Seigneur, donne-moi la grâce de ne pas dépendre du jugement des hommes, de ne pas avoir peur de déplaire, et de T’appartenir — dans la peine comme dans la joie. »

Puisse cette Gazette vous accompagner fidèlement sur le chemin de la sainteté familiale. Nous avançons ensemble, pas à pas, dimanche après dimanche, dans les pas du Christ.

Belle semaine à toutes vos familles.

Solveig
Fondatrice de la Gazette de l’église domestique

PS — La Gazette grandit, et j’aimerais qu’elle devienne le fruit de la participation de nos églises domestiques — même la plus petite. Si vous avez une formation en théologie et que vous seriez prêts à relire le contenu avant publication, je cherche ce regard. Si vous connaissez un chant, un podcast, un film qui mériterait d’être dans ces pages, contactez-moi pour connaître les prochains thèmes. Si vous avez une intention de prière à confier, un témoignage pour le Cœur de la maison, une idée d’édito — ma boîte est ouverte. Vous n’avez pas besoin de vous engager régulièrement, une fois suffit ! Cette gazette est faite pour les familles : elle sera meilleure si elle vient aussi d’elles !

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La Gazette est gratuite. Si elle nourrit votre famille et que vous souhaitez soutenir ce travail, vous pouvez contribuer librement, selon vos moyens. Les dons sont reversés à l’église catholique suédoise — pour qu’elle continue à rassembler et à rayonner. Merci !

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Gazette De L'église Domestique — Courage Fr W26

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Chers parents, chères églises domestiques,

Nous sommes le dimanche 14 juin, 11e dimanche du Temps Ordinaire.

Corpus Christi est derrière nous. Le Temps Ordinaire reprend son cours — ce temps long et vert où l’Église marche sans fête majeure, jour après jour, dimanche après dimanche, dans la patience de la croissance. Matthieu 9, 36–10, 8 est l’un des textes les plus concrets de l’Évangile : Jésus voit une foule qui souffre, il est bouleversé, et il envoie ses disciples. Pas plus tard. Maintenant.

C’est le texte fondateur de la mission — et un texte sur la compassion.

« Voyant les foules, Jésus fut saisi de compassion envers elles parce qu’elles étaient désemparées et abattues comme des brebis sans berger. » Le verbe grec est splanchnizomai — un bouleversement des entrailles. Pas de la pitié polie. Une réaction physique. Et ensuite : « La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux. »

Jésus regarde la même foule souffrante — et y voit non pas un champ de ruines, mais un champ de blé mûr. Puis il choisit douze hommes. Pas des spécialistes — des pêcheurs, un publicain, un zélote. Et il les envoie : « Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux, expulsez les démons. Vous avez reçu gratuitement : donnez gratuitement. » Mission. Compassion. Envoi. C’est le thème de la semaine : être envoyé — pas avec de grands moyens, mais avec ce qu’on a reçu.

Ce qui se joue dans nos foyers cette semaine est simple : qui est-ce que nous ne voyons pas ? Pas par méchanceté — par habitude. Et qu’est-ce que ça changerait si on regardait ?

Dans ce numéro :

🧭 La Boussole des Éclaireurs — L’écoute selon Maria Montessori et saint François de Sales, et le pardon selon Charles Péguy et Thérèse de Lisieux : l’espérance qui recommence.

🔥 Le sens du temps sacré — Matthieu 9, 36–10, 8 médité en trois voix : parents, aventuriers, petits explorateurs — avec le bouleversement de la compassion, l’image de la moisson et la fragilité des Douze.

📖 Zoom théologique — La compassion comme point de départ de la mission, la gratuité comme signature de Dieu (von Balthasar), et la famille missionnaire selon Amoris Laetitia.

🏠 Le cœur de la maison — Un vieil homme qui fouille les poubelles, un mendiant devant la cathédrale, une banane que mon fils a insisté pour donner — et la seule chose que je regrette, c’est de ne pas avoir demandé leurs noms.

🙏 Rituels & Prières — La prière universelle expliquée aux enfants, et la mission du soir : chaque membre de la famille raconte un don gratuit de la journée.

✝️ Saint de la semaine — Saint Jean-François Régis (1597–1640), jésuite qui parcourait les montagnes du Vivarais pour rejoindre ceux que personne ne visitait — mort d’épuisement en mission, à quarante-trois ans.

🎵 Chants & Podcasts — « Envoie tes messagers » (Deiss), « Peuple de l’Alliance » (liturgique), « Here I Am, Lord » (Schutte), « Pescador de hombres » (Gabaráin), et les podcasts Théobule et Prions en Église.

🌿 Activités en famille — La carte de la mission avec des cœurs placés là où les enfants peuvent aider, et un sachet à donner préparé ensemble.

🍽️ Cuisiner en famille — Doro wot éthiopien, arepas colombiennes, caldo verde portugais, bibimbap coréen, mole poblano mexicain et bœuf Stroganoff russe — six traditions chrétiennes qui ouvrent la table familiale sur le monde.

🕯️ Prière de clôture — Sainte Mère Teresa de Calcutta : « Seigneur, me voici. Je ne suis qu’un pauvre et petit instrument. Parle à travers moi. »

Puisse cette Gazette vous accompagner fidèlement sur le chemin de la sainteté familiale. Nous avançons ensemble, pas à pas, dimanche après dimanche, dans les pas du Christ.

Belle semaine à toutes vos familles.

Solveig
Fondatrice de la Gazette de l’église domestique

PS — La Gazette grandit, et j’aimerais qu’elle devienne le fruit de la participation de nos églises domestiques — même la plus petite. Si vous avez une formation en théologie et que vous seriez prêts à relire le contenu avant publication, je cherche ce regard. Si vous connaissez un chant, un podcast, un film qui mériterait d’être dans ces pages, contactez-moi pour connaître les prochains thèmes. Si vous avez une intention de prière à confier, un témoignage pour le Cœur de la maison, une idée d’édito — ma boîte est ouverte. Vous n’avez pas besoin de vous engager régulièrement, une fois suffit ! Cette gazette est faite pour les familles : elle sera meilleure si elle vient aussi d’elles !

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La Gazette est gratuite. Si elle nourrit votre famille et que vous souhaitez soutenir ce travail, vous pouvez contribuer librement, selon vos moyens. Les dons sont reversés à l’église catholique suédoise — pour qu’elle continue à rassembler et à rayonner. Merci !

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Kära föräldrar, kära huskyrkor,

Vi är på söndagen den 14 juni, 11:e söndagen i Vanlig tid.

Corpus Christi ligger bakom oss. Den vanliga kyrkotiden tar vid — den långa gröna tiden, utan stora högtider, där Kyrkan vandrar dag efter dag i tillväxtens tålamod. Matteus 9:36–10:8 är en av evangeliets mest konkreta texter: Jesus ser en folkskara som lider, han blir omskakad, och han sänder sina lärjungar. Inte senare. Nu.

Det är missionens grundtext — och en text om medkänsla.

« När han såg människorna fylldes han av medlidande med dem, för de var illa medfarna och hjälplösa, som får utan herde. » Det grekiska verbet är splanchnizomai — en omskakelse i inälvorna. Inte artig medlidsamhet. En fysisk reaktion. Och sedan: « Skörden är stor, men arbetarna är få. »

Jesus tittar på samma lidande folkskara — och ser inte ett ruinfält utan en mogen skörd. Sedan väljer han tolv män. Inga specialister — fiskare, en tullindrivare, en selot. Och han sänder dem: « Bota sjuka, uppväck döda, gör spetälska rena och driv ut demoner. Ge som gåva vad ni har fått som gåva. » Mission. Medkänsla. Utsändning. Det är veckans tema: att bli sänd — inte med stora resurser, utan med det man fått.

Det som står på spel i våra hem denna vecka är enkelt: vem är det vi inte ser? Inte av elakhet — av vana. Och vad skulle det förändra om vi tittade?

I detta nummer:

🧭 Spejarnas Kompass — Lyssnande enligt Maria Montessori och den helige Frans av Sales, och förlåtelse enligt Charles Péguy och Thérèse av Lisieux: hoppet som börjar om.

🔥 Den heliga tidens mening — Matteus 9:36–10:8 mediterad i tre röster: föräldrar, äventyrare, små utforskare — med medkänslans omskakelse, skördens bild och de tolvs bräcklighet.

📖 Teologisk fördjupning — Medkänslan som missionens utgångspunkt, gratuiteten som Guds signatur (von Balthasar), och den missionerande familjen enligt Amoris Laetitia.

🏠 Hemmets hjärta — En gammal man som rotar i soptunnor, en tiggare framför domkyrkan, en banan som min son insisterade på att ge — och det enda jag ångrar är att jag inte frågade efter deras namn.

🙏 Ritualer & Böner — Allmänna förbönen förklarad för barnen, och kvällens mission: varje familjemedlem berättar om en fri gåva under dagen.

✝️ Veckans helgon — Den helige Jean-François Régis (1597–1640), jesuit som vandrade i Vivarais berg för att nå dem ingen annan besökte — död av utmattning i mission, fyrtiotre år gammal.

🎵 Sånger & Poddar — « Jag vill ge dig, o Herre » (svensk), « Gospodi pomiluj » (kyrkoslavisk), « Here I Am, Lord » (Schutte), « Pescador de hombres » (Gabaráin), och podden The Bible in a Year.

🌿 Aktiviteter i familjen — Missionens karta med hjärtan utplacerade där barnen kan hjälpa, och en påse att ge bort tillsammans.

🍽️ Matlagning som familj — Etiopisk doro wot, colombianska arepas, portugisisk caldo verde, koreansk bibimbap, mexikansk mole poblano och rysk boeuf Stroganoff — sex kristna traditioner som öppnar bordet mot världen.

🕯️ Avslutningsbön — Den heliga Moder Teresa av Calcutta: « Herre, här är jag. Jag är bara ett fattigt och litet redskap. Tala genom mig. »

Må detta Veckoblad troget följa er på vägen mot familjens helighet. Vi går framåt tillsammans, steg för steg, söndag efter söndag, i Kristi fotspår.

En vacker och helig vecka till era familjer.

Solveig

Grundare av Huskyrkans Veckoblad

PS — Veckobladet växer, och jag önskar att den ska bli frukten av våra huskyrkors deltagande — även den allra minsta. Om du har en teologisk utbildning och är beredd att granska innehållet innan publicering, söker jag just den blicken. Om du känner till en sång, en podd, en film som förtjänar att få plats i dessa sidor, kontakta mig för att få veta kommande teman. Om du har en böneintention att anförtro, ett vittnesbörd till Hjärtat i hemmet, en idé till en ledare — min inkorg är öppen. Denna gazette är gjord för familjerna: den blir bättre om den också kommer från dem!

📩 gazette@merlinstruction.com

Veckobladet är gratis. Om den ger näring åt er familj och ni vill stödja detta arbete, kan ni bidra fritt efter er förmåga. Gåvorna går vidare till den svenska katolska kyrkan — för att den ska fortsätta existera, samla och lysa. Tack!

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Läs Veckobladet — Vecka 25 - Mission och medkänsla

Huskyrkans Veckoblad — Vecka 25

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Kära föräldrar, kära hemkyrkor,

Vi är på söndagen den 7 juni, Kristi Kropps och Blods Högtid — Corpus Christi.

Trefaldighetssöndagen ligger bakom oss. Idag gör Kyrkan något radikalt: hon firar inte en händelse, utan en närvaro. Hon säger: Kristus är här. Verkligen. I brödet.

Det är den enda söndagen i kyrkoåret som är helgad åt eukaristin i sig själv — åt Kristi Kropp, given som föda.

« Jag är det levande brödet som har kommit ner från himlen. Den som äter av det brödet ska leva i evighet. » Johannes 6, 51–58 är det mest omskakande avsnittet i Nya testamentet — det som fick lärjungarna att gå sin väg och som fick Petrus att stanna. Jesus säger inte « det är en bild ».

Han säger: mitt kött är verkligen en föda. Och när folket protesterar mildrar han inte — han skärper. « Den som äter mitt kött och dricker mitt blod förblir i mig och jag i honom. » Petrus förstår inte bättre än de andra. Men han säger: « Herre, till vem skulle vi gå? Du har det eviga livets ord. »

Levande bröd. Verklig närvaro. Inte ett begrepp att förstå — en person att ta emot. Det är veckans tema: Kristi Kropp, given för att världen ska ha liv.

Det som står på spel i våra hem idag är enkelt: är mässan en vana — eller ett möte? Är kommunionen en formalitet — eller ögonblicket då vi tar emot någon?

I detta nummer:

🧭 Ledarnas Kompass — Lyssnande enligt John Bowlby och helige Benedikt av Nursia: uppmärksam närvaro som föda — barnet som blir besvarat växer, och Regelns första ord är lyssna. Och förlåtelse enligt Hannah Arendt och Thérèse av Lisieux: bryta det förflutnas kedja och offra det man inte kan bära ensam, för eukaristin är i sig en synlig akt av förlåtelse.

🔥 Den heliga tidens mening — « Jag är det levande brödet som har kommit ner från himlen »: Johannes 6, 51–58 mediterad i tre röster — föräldrar, äventyrare, små utforskare. Med köttets skandal som Jesu åhörare inte stod ut med, Petrus val, och den fråga som detta tal ställer till varje familj som går i mässan.

📖 Teologisk fördjupning — Vad « verkligen, reellt och substantiellt » har betytt sedan Trient, varför transsubstantiationen inte är en medeltida uppfinning utan formuleringen av en tro belagd sedan 100-talet, och hur den heliga Juliana av Cornillon bar Kristi Kropps högtid i åratal innanUrban IV instiftade den 1264.

🏠 Hemmets hjärta — I mässan säger man « Herrens frid » och skakar hand. Sedan jag var liten har det ögonblicket fångat min uppmärksamhet. Något märkligt händer med människorna just då — man vänder sig mot sin granne, ögonen söker en blick, och en bråkdels sekund ser man varandra på riktigt. Eukaristin säger att Jesus är i hostian. Fridshälsningen säger att han också finns i ansiktet på den okände i bänken bredvid.

🙏 Ritualer & Böner — Trettio sekunder före kommunionen för att påminna barnen om vad som ska hända, Kristi Kropps bordsbön med handen på brödet, och en minut av tystnad efter kommunionen — för att lämna plats.

✝️ Veckans helgon — Den helige Antonius av Padua. En ung portugisisk adelsman som lämnade allt efter att ha sett fem mördade franciskanerbröders kroppar. Mulans mirakel i Rimini: tre dagars fasta, en hink havre på ena sidan och eukaristin på den andra — mulan knäböjde inför hostian. Helgonförklarad 352 dagar efter sin död. Hans tunga, funnen oförstörd.

🎵 Sånger & Poddar — Lovad vare Jesus Kristus (traditionell katolsk lovsång), Zbliżam się w pokorze (polsk Adoro te devote från 1200-talet), Pan de Vida av Bob Hurd (latinamerikansk eukaristisk hymn), och podden Logical Bible Study.

🌿 Aktiviteter i familjen — Knåda ett Kristi Kropps-bröd tillsammans och prata om mannat, brödundret och eukaristin. Och rita miraklet med de fem bröden och de två fiskarna — fem tusen människor, tolv fulla korgar.

🍽️ Laga mat i familjen — Etiopisk injera, portugisisk bacalhau à brás, libanesisk kibbeh, filippinsk arroz caldo, polska pierogi, spanska torrijas — sex kristna traditioner från hela världen som sätter brödet och delandet i bordets mitt.

🕯️ Avslutningsbön — Pierre Teilhard de Chardin, La Messe sur le Monde (1923): « Eftersom jag återigen, Herre, varken har bröd, vin eller altare, ska jag lyfta över allting det offer som du tar emot — jag ska offra på hela Jordens altare, världens arbete och möda. »

Må denna Veckoblad troget följa er på vägen mot familjens helighet. Vi går framåt tillsammans, steg för steg, söndag efter söndag, i Kristi fotspår.

En vacker och helig vecka till era familjer.

Solveig

Grundare av Hemkyrkans Veckoblad

PS — Gazetten växer, och jag önskar att den ska bli frukten av våra hemkyrkors deltagande — även den allra minsta. Om du har en teologisk utbildning och är beredd att granska innehållet innan publicering, söker jag just den blicken. Om du känner till en sång, en podd, en film som förtjänar att få plats i dessa sidor, kontakta mig för att få veta kommande teman. Om du har en böneintention att anförtro, ett vittnesbörd till Hjärtat i hemmet, en idé till en ledare — min inkorg är öppen. Denna gazette är gjord för familjerna: den blir bättre om den också kommer från dem!

📩 gazette@merlinstruction.com

Veckobladen är gratis. Om den ger näring åt er familj och ni vill stödja detta arbete, kan ni bidra fritt efter er förmåga. Gåvorna går vidare till den svenska katolska kyrkan — för att den ska fortsätta existera, samla och lysa. Tack!

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Läs Veckoblad — Vecka 24 - Corpus Christi

Gazette W24 Sv

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Chers parents, chères églises domestiques,

Nous sommes au dimanche 7 juin, la Fête-Dieu — Corpus Christi.

Le dimanche de la Trinité est derrière nous. Aujourd’hui, l’Église fait quelque chose de radical : elle célèbre non pas un événement, mais une présence. Elle dit : le Christ est là. Vraiment. Dans le pain.

C’est le seul dimanche de l’année liturgique consacré à l’Eucharistie elle-même — au Corps du Christ donné en nourriture.

« Je suis le pain vivant, descendu du ciel. Si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement.» Jean 6, 51-58 est le passage le plus dérangeant du Nouveau Testament — celui qui a fait partir les disciples et qui a fait rester Pierre. Jésus ne dit pas « c’est une image ». Il dit : ma chair est vraiment une nourriture. Et quand la foule proteste, il n’adoucit pas — il insiste. « Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi en lui. » Pierre ne comprend pas mieux que les autres. Mais il dit : « Seigneur, vers qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle. »

Pain vivant. Présence réelle. Pas un concept à comprendre — une personne à recevoir. C’est cela, le thème de cette semaine : le Corps du Christ, donné pour que le monde ait la vie.

Ce qui se joue aujourd’hui dans nos maisons, c’est simple : est-ce que la messe est une habitude — ou une rencontre ? Est-ce que la communion est une formalité — ou le moment où l’on reçoit quelqu’un ?

Dans ce numéro :

🧭 La Boussole des Éclaireurs — L’écoute selon John Bowlby et saint Benoît de Nursie : la présence attentive comme nourriture — l’enfant qui est répondu grandit, et le premier mot de la Règle est écoute. Et le pardon selon Hannah Arendt et Thérèse de Lisieux : briser la chaîne du passé et offrir ce qu’on ne peut pas porter seul, parce que l’Eucharistie est elle-même un acte de pardon rendu visible.

🔥 Le sens du temps sacré — « Je suis le pain vivant, descendu du ciel » : Jean 6, 51-58 médité à trois voix — parents, aventuriers, petits explorateurs. Avec le scandale de la chair que les auditeurs de Jésus n’ont pas supporté, le choix de Pierre, et la question que ce discours pose à chaque famille qui va à la messe.

📖 Zoom théologique — Ce que « vraiment, réellement, substantiellement » signifie depuis Trente, pourquoi la transsubstantiation n’est pas une invention médiévale mais la mise en mots d’une foi attestée dès le IIe siècle, et comment sainte Julienne de Cornillon a porté la Fête-Dieu pendant des années avant qu’Urbain IV ne l’institue en 1264.

🏠 Le cœur de la maison — À la messe, on dit « la paix du Christ » en se serrant la main. Depuis toute petite, ce moment attire mon attention. Il se passe quelque chose d’étrange chez les gens à cet instant — on se tourne vers son voisin, les yeux cherchent un regard, et une fraction de seconde, on se voit vraiment. L’Eucharistie dit que Jésus est dans l’hostie. Le geste de paix dit qu’Il est aussi dans le visage de l’inconnu sur le banc d’à côté.

🙏 Rituels & Prières — Trente secondes avant la communion pour rappeler aux enfants ce qui va se passer, le bénédicité du Corps du Christ avec la main posée sur le pain, et une minute de silence après la communion — pour laisser une place.

✝️ Le saint de la semaine — Saint Antoine de Padoue. Un jeune noble portugais qui a tout quitté après avoir vu les corps de cinq frères franciscains martyrisés. Le miracle de la mule à Rimini : trois jours de jeûne, un seau d’avoine d’un côté et l’Eucharistie de l’autre — la mule s’est agenouillée devant l’hostie. Canonisé 352 jours après sa mort. Sa langue, retrouvée intacte.

🎵 Chants & Podcasts — Le Tantum Ergo de Thomas d’Aquin, Pain vivant de la Communauté de l’Emmanuel, et L’Eucharistie, qu’est-ce que c’est ? pour les enfants.

🌿 Activités en famille — Pétrir ensemble un pain de la Fête-Dieu en parlant de la manne, de la multiplication et de l’Eucharistie. Et dessiner le miracle des cinq pains et deux poissons — cinq mille personnes, douze corbeilles pleines.

🍽️ Cuisiner en famille — Injera éthiopienne, Bacalhau à brás portugais, Kibbeh libanais, Arroz caldo philippin, Pierogi polonais, Torrijas espagnoles — six traditions chrétiennes du monde entier qui mettent le pain et le partage au centre de la table.

🕯️ Prière de clôture — Pierre Teilhard de Chardin, La Messe sur le Monde (1923) : “Puisque, encore une fois, Seigneur, je n’ai ni pain, ni vin, ni autel, j’élèverai au-dessus de toutes choses l’offrande que vous agréez — j’offrirai sur l’autel de la Terre entière, le travail et la peine du Monde.”

Puisse cette Gazette vous accompagner fidèlement sur le chemin de la sainteté familiale. Nous avançons ensemble, pas à pas, dimanche après dimanche, dans les pas du Christ.

Belle semaine à toutes vos familles.

Solveig
Fondatrice de la Gazette de l’église domestique

PS — La Gazette grandit, et j’aimerais qu’elle devienne le fruit de la participation de nos églises domestiques — même la plus petite. Si vous avez une formation en théologie et que vous seriez prêts à relire le contenu avant publication, je cherche ce regard. Si vous connaissez un chant, un podcast, un film qui mériterait d’être dans ces pages, contactez-moi pour connaître les prochains thèmes. Si vous avez une intention de prière à confier, un témoignage pour le Cœur de la maison, une idée d’édito — ma boîte est ouverte. Vous n’avez pas besoin de vous engager régulièrement, une fois suffit ! Cette gazette est faite pour les familles : elle sera meilleure si elle vient aussi d’elles !

📩 gazette@merlinstruction.com

La Gazette est gratuite. Si elle nourrit votre famille et que vous souhaitez soutenir ce travail, vous pouvez contribuer librement, selon vos moyens. Les dons sont reversés à l’église catholique suédoise — pour qu’elle continue à rassembler et à rayonner. Merci !

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Accéder à la Gazette — Semaine 24 : Fête-Dieu

Gazette De L'église Domestique — W24 · Fête Dieu

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Kära föräldrar, kära hemkyrkor,

Vi är nu på söndag den 31 maj, Treenighetssöndagen.

Påsktiden avslutades förra söndagen i pingsteldens glöd. I dag gör Kyrkan något ovanligt: hon berättar inte om en händelse. Hon stannar upp. Hon frågar: vem är denne Gud i vilken vi har blivit döpta?

Det är det enda söndagen under kyrkoåret som ägnas inte åt vad Gud har gjort, utan åt vem han är. “Ty så älskade Gud världen att han gav den sin ende son.” Johannes 3:16 är kanske det mest citerade verset i Nya Testamentet — och kanske det minst bebodda. Vi har sett det så många gånger att vi inte längre läser det. Låt oss läsa det från den plats där Jesus säger det: om natten, till Nikodemos, en man som tror men som gömmer sig. Det är till honom — inte till de övertygade — som Jesus säger: Gud kom inte för att döma. Han kom för att rädda.

Fader, Son, Helig Ande. Tre personer, en enda Gud. Inte ett begrepp att förstå — en familj i vilken vi har blivit adopterade vid dopet. Det är veckans tema: Guds familj.

Det som står på spel i dag i våra hem är enkelt: lever vi som människor som vet att de är älskade — innan de gjort någonting, innan de förtjänat någonting?

I detta nummer:

🧭 Spejarnas kompass — Lyssnandet enligt Emmanuel Levinas och Richard de Saint-Victor: den andres ansikte som etisk kallelse, och Treenigheten som strukturen på den kärlek som inte vänder sig in på sig själv. Och förlåtelsen enligt René Girard och Augustinus: att bryta sig ur den mimetiska kedjan, och springa mot den andre innan han kommit fram.

🔥 Den heliga tidens mening — “Ty så älskade Gud världen”: Johannes 3:16-18 betraktat i tre röster — föräldrar, äventyrare, små utforskare. Med sammanhanget kring Nikodemos som man alltid glömmer att ge.

📖 Teologisk fördjupning — Vad Treenigheten har att göra med strukturen på den fullkomliga kärleken, varför Nicaea (325) inte var en ordstrid, och vad det förändrar för en familj att veta att den är en bild av den trinitariska gemenskapen.

🏠 Hemmets hjärta — Hon förväntade sig att bli utbuad. De räckte upp handen för att tala var sin tur. Och hennes åttaårige son sade: “Jag är i din mage, hjordmoderns mage, och vid mitt dop ska jag återfödas.”

🙏 Ritualer & Böner — Att recitera Credo med markering av de tre delarna, tända tre ljus som samlas till ett, och doxologin efter varje måltid — trettio sekunder, hela veckan.

✝️ Veckans helgon — S:ta Elisabeth av Treenigheten. Ett barn med explosivt temperament, pianovirtuos, som väntade sju år på sin mors tillåtelse — och upptäckte i Karmelen i Dijon att Treenigheten bor inuti. Hon var tjugosex år när hon dog. Hennes bön reciteras fortfarande i tusentals hem.

🎵 Sånger & Podcasts — Ära vare Fadern (doxologi), Svyatiy Bozhe / Святий Боже (ortodox trisagion), Trisagion (latinamerikanskt trisagion). Och Logical Bible Study för de vuxna.

🌿 Aktiviteter i familjen — Att fläta tre strängar och namnge Fadern, Sonen och Anden. Och skriva ett brev till Gud som börjar: “Du älskade mig så att…”

🍽️ Matlagning som familj — Georgisk khachapuri, armeensk gata, rumänsk sarmale, etiopisk doro wat, ryska pirozhki från Troïtsa — sex kristna traditioner från Östkyrkan som firar Treenigheten vid bordet sedan sekler.

🕯️ Avslutningsbön — S:ta Elisabeth av Treenigheten, Upphöjelse till Treenigheten (21 november 1904).

Må denna Veckoblad troget följa er på vägen mot familjens helighet. Vi går framåt tillsammans, steg för steg, söndag efter söndag, i Kristi fotspår.

En vacker och helig vecka till era familjer.

Solveig

Grundare av Hemkyrkans Veckoblad

PS — Gazetten växer, och jag önskar att den ska bli frukten av våra hemkyrkors deltagande — även den allra minsta. Om du har en teologisk utbildning och är beredd att granska innehållet innan publicering, söker jag just den blicken. Om du känner till en sång, en podd, en film som förtjänar att få plats i dessa sidor, kontakta mig för att få veta kommande teman. Om du har en böneintention att anförtro, ett vittnesbörd till Hjärtat i hemmet, en idé till en ledare — min inkorg är öppen. Denna gazette är gjord för familjerna: den blir bättre om den också kommer från dem!

Veckobladen är gratis. Om den ger näring åt er familj och ni vill stödja detta arbete, kan ni bidra fritt efter er förmåga. Gåvorna går vidare till den svenska katolska kyrkan — för att den ska fortsätta existera, samla och lysa. Tack!

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Läs Veckoblad — Vecka 23, Treenighetssöndage

Gazette W23 Treenighetssöndagen

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Chers parents, chères églises domestiques,

Nous sommes au dimanche 31 mai, le Dimanche de la Trinité.

Le Temps Pascal s’est achevé dimanche dernier dans le feu de la Pentecôte. Aujourd’hui, l’Église fait quelque chose d’inhabituel : elle ne raconte pas un événement. Elle s’arrête. Elle demande : qui est ce Dieu dans lequel nous avons été baptisés ?

C’est le seul dimanche de l’année liturgique consacré non pas à ce que Dieu a fait, mais à ce qu’il est.

“Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique.” Jean 3, 16 est peut-être le verset le plus cité du Nouveau Testament — et peut-être le moins habité. On l’a tellement vu qu’on ne le lit plus. Alors lisons-le depuis l’endroit où Jésus le dit : la nuit, à Nicodème, un homme qui croit mais qui se cache. C’est à lui — pas aux convaincus — que Jésus dit : Dieu n’est pas venu pour condamner. Il est venu pour sauver.

Père, Fils, Esprit Saint. Trois Personnes, un seul Dieu. Pas un concept à comprendre — une famille dans laquelle nous avons été adoptés au baptême. C’est cela, le thème de cette semaine : Famille de Dieu.

Ce qui se joue aujourd’hui dans nos maisons, c’est simple : est-ce que nous vivons comme des gens qui savent qu’ils sont aimés — avant d’avoir rien fait, avant d’avoir rien mérité ?

Dans ce numéro :

🧭 La Boussole des Éclaireurs — L’écoute selon Emmanuel Levinas et Richard de Saint-Victor : le visage de l’autre comme convocation éthique, et la Trinité comme structure de l’amour qui ne se replie pas sur lui-même. Et le pardon selon René Girard et Augustin : sortir de la chaîne mimétique, et courir vers l’autre avant qu’il soit arrivé.

🔥 Le sens du temps sacré — “Dieu a tant aimé le monde” : Jean 3, 16-18 médité à trois voix — parents, aventuriers, petits explorateurs. Avec le contexte de Nicodème que l’on oublie toujours de donner.

📖 Zoom théologique — Ce que la Trinité a à voir avec la structure de l’amour parfait, pourquoi Nicée (325) n’était pas une querelle de mots, et ce que ça change pour une famille de savoir qu’elle est image de la communion trinitaire.

🏠 Le cœur de la maison — Elle s’attendait à être huée. Ils ont levé la main pour parler chacun à leur tour. Et son fils de huit ans a dit : “Moi je suis dans ton ventre, le ventre de la brebis, et à mon baptême je vais renaître.”

🙏 Rituels & Prières — Réciter le Credo en marquant les trois parties, allumer trois bougies réunies en une, et la doxologie après chaque repas — trente secondes, toute la semaine.

✝️ Le saint de la semaine — Sainte Élisabeth de la Trinité. Une enfant au caractère explosif, pianiste prodige, qui a attendu sept ans l’autorisation de sa mère — et découvert au Carmel demDijon que la Trinité habite à l’intérieur. Elle avait vingt-six ans quand elle est morte. Sa prière est encore récitée dans des milliers de maisons.

🎵 Chants & Podcasts — La doxologie de Taizé, Il est vivant, et Signé de la croix pour les petits.

🌿 Activités en famille — Tresser trois brins en nommant le Père, le Fils et l’Esprit. Et écrire une lettre à Dieu qui commence par : “Tu m’as tant aimé que...”

🍽️ Cuisiner en famille — Khachapuri géorgien, Gata arménien, Sarmale roumaines, Doro wat éthiopien, Pirozhki russes de la Troïtsa — six traditions chrétiennes d’Orient qui célèbrent la Trinité à table depuis des siècles.

🕯️ Prière de clôture — Sainte Élisabeth de la Trinité, Élévation à la Trinité (21 novembre 1904).

Puisse cette Gazette vous accompagner fidèlement sur le chemin de la sainteté familiale. Nous avançons ensemble, pas à pas, dimanche après dimanche, dans les pas du Christ.

Belle semaine à toutes vos familles.

Solveig
Fondatrice de la Gazette de l’église domestique

PS — La Gazette grandit, et j’aimerais qu’elle devienne le fruit de la participation de nos églises domestiques — même la plus petite. Si vous avez une formation en théologie et que vous seriez prêts à relire le contenu avant publication, je cherche ce regard. Si vous connaissez un chant, un podcast, un film qui mériterait d’être dans ces pages, contactez-moi pour connaître les prochains thèmes. Si vous avez une intention de prière à confier, un témoignage pour le Cœur de la maison, une idée d’édito — ma boîte est ouverte. Cette gazette est faite pour les familles : elle sera meilleure si elle vient aussi d’elles !

📩 gazette@merlinstruction.com

La Gazette est gratuite. Si elle nourrit votre famille et que vous souhaitez soutenir ce travail, vous pouvez contribuer librement, selon vos moyens. Les dons sont reversés à l’église catholique suédoise — pour qu’elle continue à rassembler et à rayonner. Merci !

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Accéder à la Gazette — Semaine 23 : Dimanche de la Trinité

Gazette W23 Fr

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Quelques nouvelles à vous partager — des excuses d’abord, puis de belles perspectives.

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Un mot d’excuse

Certains d’entre vous ont reçu une version incorrecte de la Gazette, hier soir ou aujourd’hui. Je vous en demande pardon.

Deux choses se sont combinées : l’IA que j’utilise pour m’aider à rédiger s’est trompée dans certaines dates liturgiques, et de mon côté, je m’y suis également emmêlée — car je prépare la Gazette une semaine à l’avance, ce qui demande de jongler avec deux temporalités à la fois. À cela s’est ajoutée une mise en page capricieuse, liée au nouveau modèle sur lequel je travaille en ce moment. Je relis pourtant chaque numéro avant envoi, mais c’est vrai qu’à 23h je commence à voir flou…

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La Gazette s’ouvre aux paroisses suédoises

Je travaille à développer une collaboration avec l’Église catholique suédoise pour faire connaître la Gazette au sein de la communauté catholique de Suède.

C’est un beau défi. La communauté catholique suédoise est riche et diverse — elle rassemble des familles d’origines nationales et culturelles très variées, qui partagent souvent le suédois comme langue commune, mais pas forcément le même tissu culturel. Ce n’est pas une communauté unifiée au sens strict, et c’est précisément ce qui fait la beauté de nos rencontres, à la messe et en dehors : on s’y retrouve malgré tout, et c’est un cadeau. Les dons de soutien à la Gazette sont donc versés à l’église catholique suédoise.

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La Gazette cherche à grandir — et vous avez un rôle à jouer

Deux appels, si vous le voulez bien.

Un relecteur théologique. La Gazette se développe, et je souhaiterais qu’une personne expérimentée puisse relire le contenu théologique et le valider. Si vous êtes cette personne, ou si vous en connaissez une, faites-le moi savoir.

Vos témoignages. Vous lisez mes propres récits de vie familiale et d’Église domestique — j’aimerais maintenant lire les vôtres. Une réflexion, un moment vécu à la maison, une parole d’enfant qui vous a touchés. Cela n’a pas besoin d’être en lien avec le thème du numéro. Vous choisissez comment vous signer : anonyme, prénom, ou nom complet.

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Pourquoi pas les réseaux sociaux ?

Je fais le choix délibéré de ne pas communiquer sur les réseaux sociaux, et de ne pas vous y inviter non plus. C’est un choix simple : cela m’épuise, et je ne vois pas pourquoi je vous encouragerais à aller là où je ne vais pas moi-même. J’aime l’idée que la Gazette se retrouve physiquement dans les autres églises domestiques.

La Gazette vous parvient par email. Pour la faire connaître, je mise sur le bouche-à-oreille, les magazines, d’autres médias imprimés — et surtout sur vous. Un témoignage partagé à l’église, une Gazette glissée dans les mains d’une amie : c’est comme ça que je veux que cette petite communauté grandisse. Ici, vos mots ne disparaissent pas en une demi-seconde dans un fil d’actualité.

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Imprimez-la.

Depuis quelques semaines, nous n’avons plus d’encre, et l’encre coûte cher quand le budget est serré. Alors je n’imprime plus la Gazette. Et je le sens.

Avant, elle était posée sur la table de la cuisine — là où je vis du matin au soir : où je travaille, où nous cuisinons, où je fais des activités avec les enfants, je n’y dors pas encore. Tout le monde la feuilletait naturellement. Mon mari, les enfants, moi. On s’y arrêtait quelques minutes. Les enfants me demandaient de leur lire un passage, d’eux-mêmes. Ma fille demandait chaque jour que je lise la prière de l’enfant. Maintenant, je leur montre la Gazette sur l’ordinateur le dimanche, on regarde les images ensemble, ils posent quelques questions — et c’est tout. Elle ne vit plus dans la maison. Ils sont moins engagés. Moi aussi, je le sens, et ça me frustre.

Alors je vous encourage vraiment : imprimez-la, même en noir et blanc. Pour les illustrations en couleur, vous pouvez les regarder ensemble sur l’écran. Mais que la Gazette soit là, physiquement, dans votre espace de vie. C’est là qu’elle prend tout son sens.

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Merci pour votre confiance. Nous sommes maintenant presque 30 abonnés — c’est un premier pas qui me réjouit.

N’hésitez pas à partager la Gazette autour de vous, à me suggérer des idées (même sans pouvoir vous impliquer davantage), et à m’écrire.

Dans la joie et la fraternité, que Dieu vous bénisse.

Solveig

Kära familjer,

Lite nyheter att dela med er — först en ursäkt, sedan några glada utsikter.

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Ett ord om ursäkt

Några av er fick en felaktig version av Veckobladen igår kväll eller idag. Jag ber om förlåtelse. Två saker sammanföll: den AI jag använder för att hjälpa mig att skriva gjorde fel på några liturgiska datum, och på min sida hade jag också tappat bort mig — eftersom jag förbereder Veckobladen en vecka i förväg, vilket kräver att man jonglerar med två tidsperspektiv samtidigt. Till detta kom en nyckfull layout, kopplad till den nya mallen jag arbetar med just nu. Jag läser ändå igenom varje nummer innan det skickas, men det är sant att klockan 23 börjar allt bli lite suddigt…

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Veckobladen öppnar sig mot de svenska församlingarna

Jag arbetar med att utveckla ett samarbete med den svenska katolska kyrkan för att göra Veckobladen känd inom den katolska gemenskapen i Sverige.

Det är en fin utmaning. Den svenska katolska gemenskapen är rik och mångfaldig — den samlar familjer med mycket varierande nationella och kulturella bakgrunder, som ofta delar svenska som gemensamt språk, men inte nödvändigtvis samma kulturella väv. Det är inte en enhetlig gemenskap i strikt mening, och det är just det som gör skönheten i våra möten, vid mässan och utanför: vi finner varandra ändå, och det är en gåva. Stödbidrag till Veckobladen betalas därför till den svenska katolska kyrkan.

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Veckobladen vill växa — och ni har en roll att spela

Två uppmaningar, om ni vill.

En teologisk granskare. Veckobladen utvecklas, och jag skulle önska att en erfaren person kunde läsa igenom det teologiska innehållet och bekräfta det. Om ni är denna person, eller känner någon sådan, hör gärna av er.

Era vittnesbörd. Ni läser mina egna berättelser om familjeliv och huskyrka — nu skulle jag gärna vilja läsa era. En reflektion, ett ögonblick hemma, ett barns ord som rörde er. Det behöver inte ha koppling till numrets tema. Ni väljer själva hur ni vill skriva under: anonymt, förnamn eller fullständigt namn.

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Varför inte sociala medier?

Jag gör det medvetna valet att inte kommunicera på sociala medier, och att inte heller uppmuntra er dit. Det är ett enkelt val: det utmattar mig, och jag ser ingen anledning att uppmuntra er att gå dit jag inte går själv. Jag gillar tanken att Veckobladen dyker upp fysiskt i andra huskyrkor.

Veckobladen når er via e-post. För att göra den känd sätter jag min lit till mun-till-mun-metoden, tidskrifter, andra tryckta medier — och framför allt på er. Ett vittnesbörd delat i kyrkan, en Veckoblad som läggs i en väninnas händer: det är så jag vill att den här lilla gemenskapen ska växa.

Här försvinner era ord inte på en halv sekund i ett nyhetsflöde.

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Skriv ut den.

Sedan några veckor har vi inte längre bläck — vi har använt allt, och bläck är dyrt när budgeten är tight. Så jag skriver inte ut Veckobladen längre. Och det märker jag.

Förut låg den på köksbordet — där jag lever från morgon till kväll: där jag arbetar, där vi lagar mat, där jag gör aktiviteter med barnen, jag sover bara inte där ännu. Alla bläddrade i den helt naturligt. Min man, barnen, jag. Man stannade upp några minuter. Barnen bad mig läsa ett stycke, på eget initiativ. Min dotter frågade varje dag om jag kunde läsa barnbönen. Nu visar jag dem Veckobladen på datorn på söndagen, vi tittar på bilderna tillsammans, de ställer några frågor — och det är allt. Den lever inte längre i hemmet. De är mindre engagerade. Det märker jag också, och det frustrerar mig.

Så jag uppmuntrar er verkligen: skriv ut den, även i svartvitt. För färgillustrationer kan ni titta på dem tillsammans på skärmen. Men låt Veckobladen finnas där, fysiskt, i ert levnadsrum. Det är där den får sin fulla mening.

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Tack för ert förtroende. Vi är nu nästan 30 prenumeranter — det är ett första steg som fyller mig med glädje.

Dela gärna Veckobladen med andra, föreslå idéer (även om ni inte kan engagera er mer), och skriv till mig.

I glädje och broderskap, Gud välsigne er.

Solveig

Chers parents, chères églises domestiques,

Nous sommes au dimanche 24 mai, la Pentecôte.

Le Temps Pascal s’achève aujourd’hui — non pas dans le silence, mais dans le feu. Pendant neuf jours, depuis l’Ascension, nous avons attendu. Les disciples étaient réunis au Cénacle, avec Marie. Ils priaient. Et ce matin, au moment où personne ne regardait le ciel, le vent a soufflé.

“Soudain vint du ciel un bruit comme celui d’un vent violent.” Ce n’est pas une révélation douce.

Pas un murmure. Une irruption. L’Esprit n’a pas frappé à la porte.

Et quelque chose de radicalement nouveau commence : l’Église. Pas un bâtiment — un peuple qui parle, qui sort, qui ose. Des hommes qui avaient verrouillé leur porte par peur se retrouvent à prêcher dans la rue, compris de tous, dans toutes les langues. C’est cela, la Pentecôte : la peur transformée en audace. Le deuil transformé en mission.

“Recevez l’Esprit Saint.” C’est la phrase qui traverse tout ce numéro. Jésus souffle sur eux — comme Dieu avait soufflé sur l’argile au matin de la Création. Le mot grec pneuma désigne à la fois le vent, le souffle et l’esprit. Ce n’est pas une coïncidence. C’est un deuxième commencement.

Ce qui se joue aujourd’hui dans nos familles, c’est simple : est-ce que nous vivons comme des gens qui ont reçu ce souffle — ou comme des gens qui attendent encore ?

Dans ce numéro :

🧭 La Boussole des Éclaireurs — Écoute active et pardon : deux pratiques pour entrer dans la semaine sans s’alourdir.

🔥 Le sens du temps sacré — “Recevez l’Esprit Saint” : Actes 2, 1-11 et Jean 20, 19-23 médités à trois voix — parents, ados, petits explorateurs.

📖 Zoom théologique — Ce que la Pentecôte a de commun avec le matin de la Création, et pourquoi l’Esprit ressemble à du vent plutôt qu’à une idée.

🏠 Le cœur de la maison — Elle n’avait pas prévu de prier ce soir-là. Et pourtant.

🙏 Rituels & Prières — Bénir les pièces de la maison, allumer le feu de Pentecôte, et la prière que les premiers chrétiens récitaient au lever du soleil.

✝️ Le saint de la semaine — Sainte Jeanne d’Arc.

🎵 Chants & Podcasts — Veni Creator Spiritus, et trois chants pour habiter ce jour de fête jusqu’au soir.

🌿 Activités en famille — Écrire une lettre au Saint-Esprit, et décorer la table avec les couleurs du feu.

🍽️ Cuisiner en famille — L’agneau de fête, les beignets au miel dorés comme une flamme, et une table rouge sang pour célébrer la naissance de l’Église.

🕯️ Prière de clôture — Jean 20, 21-22 : “Il souffla sur eux et leur dit : Recevez l’Esprit Saint.”

Puisse cette Gazette vous accompagner fidèlement sur le chemin de la sainteté familiale. Nous avançons ensemble, pas à pas, dimanche après dimanche, dans les pas du Christ.

Belle semaine à toutes vos familles.

Solveig
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PS — La Gazette grandit, et j’aimerais qu’elle devienne le fruit de la participation de nos églises domestiques — même la plus petite. Si vous avez une formation en théologie et que vous seriez prêts à relire le contenu avant publication, je cherche ce regard. Si vous connaissez un chant, un podcast, un film qui mériterait d’être dans ces pages, contactez-moi pour connaître les prochains thèmes. Si vous avez une intention de prière à confier, un témoignage pour le Cœur de la maison, une idée d’édito — ma boîte est ouverte. Cette gazette est faite pour les familles : elle sera meilleure si elle vient aussi d’elles !

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Accéder à la Gazette — Semaine 22 : 50ème jour de Pâques-La Pentecôte

Gazette Pentecote W22

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Kära föräldrar, kära hemkyrkor,

Vi är söndagen den 24 maj, Pingst.

Påsktiden avslutas idag — inte i stillhet, utan i eld. I nio dagar, sedan Kristi himmelsfärd, har vi väntat. Lärjungarna samlades i översalen, tillsammans med Maria. De bad. Och denna morgon, i ett ögonblick då ingen längre blickade mot himlen, blåste vinden.

“Plötsligt kom från himlen ett dån som av en stormvind.” Det är inte en mjuk uppenbarelse. Inte en viskning. Ett inbrott. Anden knackade inte på dörren.

Och nu börjar något radikalt nytt: Kyrkan. Inte en byggnad — ett folk som talar, som går ut, som vågar. Män som hade låst sin dörr av rädsla befinner sig plötsligt på gatorna, förstådda av alla, på alla språk. Det är vad Pingst är: rädslan förvandlad till mod. Sorgen förvandlad till sändning.

“Ta emot helig ande.” Det är meningen som bär hela detta nummer. Jesus andas på dem — precis som Gud andades på leran skapelsens morgon. Det grekiska ordet pneuma betyder på en gång vinden, andetaget och anden. Det är ingen slump. Det är en ny begynnelse.

Det som står på spel idag i våra familjer är enkelt: lever vi som människor som tagit emot detta andetag — eller som människor som fortfarande väntar?

I detta nummer :

🧭 Spejarnas kompass — Aktivt lyssnande och förlåtelse: två praktiker för att ta sig igenom veckan utan att tyngas ned.

🔥 Den heliga tidens mening — “Ta emot helig ande”: Apostlagärningarna 2, 1-11 och Johannes 20, 19-23 mediterat i tre röster — föräldrar, ungdomar, små äventyrare.

📖 Teologisk fördjupning — Vad Pingst har gemensamt med skapelsens morgon, och varför Anden liknar vind snarare än en idé.

🏠 Hemmets hjärta — Hon hade inte planerat att be den kvällen. Och ändå.

🙏 Ritualer & Böner — Anden i våra hem: välsigna rummen, tända pingstelden, och den bön de första kristna bad vid soluppgången.

✝️ Veckans helgon — Den helige Filip Neri: mannen som skrattade för att omvända, och vad hans glädje säger om den helige Ande.

🎵 Sånger & Podcasts — Veni Creator Spiritus, och tre sånger för att bära festdagen fram till kvällen.

🌿 Familjeaktiviteter — Skriva ett brev till den helige Ande, och dekorera bordet med eldens färger.

🍽️ Laga mat tillsammans — Festlammets måltid, honungsfrityren gyllene som en flamma, och ett rött bord för att fira Kyrkans födelse.

🕯️ Avslutningsbön — Johannes 20, 21-22 : “Han andades på dem och sade: Ta emot helig ande.”

Må denna Veckoblad troget följa er på vägen mot familjens helighet. Vi går framåt tillsammans, steg för steg, söndag efter söndag, i Kristi fotspår.

En vacker och helig vecka till era familjer.

Solveig

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PS — Gazetten växer, och jag önskar att den ska bli frukten av våra hemkyrkors deltagande — även den allra minsta. Om du har en teologisk utbildning och är beredd att granska innehållet innan publicering, söker jag just den blicken. Om du känner till en sång, en podd, en film som förtjänar att få plats i dessa sidor, kontakta mig för att få veta kommande teman. Om du har en böneintention att anförtro, ett vittnesbörd till Hjärtat i hemmet, en idé till en ledare — min inkorg är öppen. Denna gazette är gjord för familjerna: den blir bättre om den också kommer från dem!

Veckobladen är gratis. Om den ger näring åt er familj och ni vill stödja detta arbete, kan ni bidra fritt efter er förmåga. Gåvorna går vidare till den svenska katolska kyrkan — för att den ska fortsätta existera, samla och lysa. Tack!

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Läs Veckoblad — Vecka 22, 50: e dag efter påsk: Pingst

Veckoblad Pingstdagen W22

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Chers parents, chères églises domestiques,

Nous sommes au dimanche 17 mai, septième et dernier dimanche de Pâques.

Le Temps Pascal s’achève — et nous sommes dans le creux entre deux feux. Jeudi dernier, l’Ascension. Dimanche prochain, la Pentecôte. Jésus n’est plus là de la même façon, l’Esprit n’est pas encore venu. Et dans cet entre-deux, l’Évangile d’aujourd’hui nous donne à lire la prière la plus longue et la plus dense que Jésus ait prononcée. Pas une prière faite devant les foules. Une prière murmurée le soir du Jeudi Saint, avant de traverser le Cédron.

“Je prie pour eux.” C’est la phrase qui traverse tout ce numéro. Pas pour le monde — pour eux.

Pour ceux qu’il aime. Et dans les versets qui suivent, il précise : pour ceux qui croiront grâce à leur témoignage. C’est vous. C’est nous. Cette prière prononcée il y a deux mille ans dans une chambre haute de Jérusalem vous concerne directement, maintenant.

Et puis il y a cette définition de la vie éternelle qui renverse tout : “La vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent.” Pas une récompense future. Une qualité de présence, ici, dans le quotidien. La connaissance dont il parle en grec — ginōskō — c’est celle qu’on a d’un ami qu’on fréquente depuis des années. Pas d’un concept. D’une personne.

Ce qui se joue cette semaine dans nos familles, c’est simple : est-ce que nos enfants apprennent à connaître Dieu — ou seulement à connaître des choses sur lui ?

Dans ce numéro :

🧭 La Boussole des Éclaireurs — Écoute active et pardon : deux pratiques pour traverser la semaine sans s’alourdir.

⏳ Le sens du temps sacré — “Père, l’heure est venue” : Jean 17, 1-11 médité à trois voix — parents, ados, petits explorateurs.

📖 Zoom théologique — Ce que “l’heure de la gloire” signifie vraiment dans Jean, et pourquoi la prière sacerdotale n’est pas un texte figé.

🏠 Le cœur de la maison — Elle voulait juste allumer la bougie. Et ce que le Berger m’a dit ce matin-là.

🙏 Rituels & Prières — La plus ancienne neuvaine du christianisme, et des flammes en papier pour préparer le feu de dimanche.

✝️ Le saint de la semaine — Sainte Rita de Cascia : la patronne des causes impossibles, et ce qu’elle a à nous apprendre sur ce qu’on confie à Dieu.

🎵 Chants & Podcasts — Veni Sancte Spiritus, et trois autres chants pour habiter la semaine jusqu’à la Pentecôte.

🌿 Activités en famille — Des langues de feu à découper, et une lettre silencieuse pour quelqu’un qu’on n’a jamais vraiment remercié.

🍽️ Cuisiner en famille — La brioche-colombe, les fraises rouges comme le feu, et une table de Pentecôte à préparer avec les mains.

🕯️ Prière de clôture — Actes 2, 1-4 : “Ils furent tous remplis de l’Esprit Saint.”

Puisse cette Gazette vous accompagner fidèlement sur le chemin de la sainteté familiale. Nous avançons ensemble, pas à pas, dimanche après dimanche, dans les pas du Christ.

Belle semaine à toutes vos familles.

Solveig
Fondatrice de la Gazette de l’église domestique

PS — La Gazette grandit, et j’aimerais qu’elle devienne le fruit de la participation de nos églises domestiques — même la plus petite. Si vous avez une formation en théologie et que vous seriez prêts à relire le contenu avant publication, je cherche ce regard. Si vous connaissez un chant, un podcast, un film qui mériterait d’être dans ces pages, contactez-moi pour connaître les prochains thèmes. Si vous avez une intention de prière à confier, un témoignage pour le Cœur de la maison, une idée d’édito — ma boîte est ouverte. Cette gazette est faite pour les familles : elle sera meilleure si elle vient aussi d’elles !

📩 gazette@merlinstruction.com

La Gazette est gratuite. Si elle nourrit votre famille et que vous souhaitez soutenir ce travail, vous pouvez contribuer librement, selon vos moyens. Chaque don aide la Gazette à vivre et à grandir. Merci !

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Accéder à la Gazette — Semaine 21 : 7ème dimanche du Temps Pascal-La prière sacerdotale

Le Temps Pascal S21 7ème Dimanche De Pâques 2026

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Kära föräldrar, kära hemkyrkor,

Vi är på söndag den 10 maj, påsktidens sjätte söndag.

Påsktiden rör sig mot sitt slut — och varje söndag lägger något nytt till löftet. Efter herden, efter vägen, efter Faderns ansikte, kommer nu en fråga som bor i varje hjärta som älskat och fruktat att förlora: vad händer när han går? Jesus vet att hans vänner är rädda. Och han säger till dem något som vi kanske fortfarande inte riktigt rymmer: “Jag skall inte lämna er faderlösa.”

Det är inte ett tröstepris. Det är inte en from omskrivning av frånvaro. Det är ett löfte om en ny, djupare närvaro — Parakleten, den som kallas att stå vid sidan av, den som inte lämnar. Och om fyra dagar — torsdag 14 maj — stiger Jesus upp mot Fadern. Han går. Men han säger: “jag återvänder.” Himmelsfärdens paradox: ett avfärd som är en ankomst.

Detta nummer följer er in i det territoriet.

En Tröstare som inte väntar på att huset skall vara städat. Och frågan det ställer till varje familj: finns det rum i vårt hem — i våra trötta kvällar, i våra bristningspunkter — där vi låter honom bo?

I detta nummer:

🧭 Spanarens kompass — Guiden för att resa med tidningen: hur man lyssnar, hur man förlåter, hur man återvänder vecka efter vecka.

⏳ Den heliga tidens mening — “Jag skall inte lämna er faderlösa”: att meditera med de lärjungar som fruktar övergivenheten, och de barn som också känner den.

📖 Teologisk fördjupning — Parakleten: inte en ersättare, utan en djupare närvaro. Vad innebär det att Anden bor i oss?

🏠 Hjärtat i hemmet — En trött kväll, en son som inte ville göra sina läxor, och en insikt om vad det betyder att låta de allra minsta hjälpa till att “sänka barometern”.

🙏 Ritualer & Böner — Att förbereda himmelsfärden med barnen, och låta “Kom, Helige Ande, stanna hos mig” genomsyra veckan fram till pingsten.

✝️ Veckans helgon — Jungfru Maria av Fatima (13 maj): en mor som söker upp rädda barn i en kulle, och säger “Mitt hjärta skall vara er tillflykt.”

🎵 Sånger & Poddar — Kom Helige Ande, Bred dina vida vingar, Ven Espíritu Santo, och en polsk marianhymn för Fatimadagen.

🌿 Familjeaktiviteter — Rita uppenbarelsen, forma en figur till bönevrån, och förbered himmelsfärden med händerna.

🍽️ Laga mat tillsammans — Corniottes de Louhans, örtstekt kyckling, och en lemonad av fläderblom: Kristi himmelsfärds bord.

🕯️ Avslutningsbön — Apostlagärningarna 1:14: apostlarna samlade, endräktigt, i väntan.

Må denna Veckoblad troget följa er på vägen mot familjens helighet. Vi går framåt tillsammans, steg för steg, söndag efter söndag, i Kristi fotspår.

En vacker och helig vecka till era familjer.

Solveig

Grundare av Hemkyrkans Veckoblad

PS — Gazetten växer, och jag önskar att den ska bli frukten av våra hemkyrkors deltagande — även den allra minsta. Om du har en teologisk utbildning och är beredd att granska innehållet innan publicering, söker jag just den blicken. Om du känner till en sång, en podd, en film som förtjänar att få plats i dessa sidor, kontakta mig för att få veta kommande teman. Om du har en böneintention att anförtro, ett vittnesbörd till Hjärtat i hemmet, en idé till en ledare — min inkorg är öppen. Denna gazette är gjord för familjerna: den blir bättre om den också kommer från dem!

Veckobladen är gratis. Om den ger näring åt er familj och ni vill stödja detta arbete, kan ni bidra fritt efter er förmåga. Varje gåva hjälper Veckobladen att leva och växa. Tack.

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Läs Veckoblad — Vecka 20, 6:e Påsksöndagen-Tröstaren

Påsktiden — 2026 V20 6e Söndagen

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Chers parents, chères églises domestiques,

Nous sommes au dimanche 10 mai, sixième dimanche de Pâques.

Le Temps Pascal approche de son sommet — et quelque chose se resserre. Dans quatre jours, l’Ascension. Jésus parle à ses amis pour la dernière fois avant de partir, et il y a dans ce discours d’adieu une tendresse qu’on ne trouve nulle part ailleurs dans l’Évangile. Il ne les prépare pas à son absence. Il les prépare à une présence nouvelle.

“Je ne vous laisserai pas orphelins.” C’est la phrase qui traverse tout ce numéro. Jésus ne minimise pas ce qui vient — il ne dit pas vous n’avez pas besoin de moi. Il dit : je reviens. Je serai en vous. Et il annonce l’envoi du Paraclet — mot grec qu’on traduit mal en un seul mot : Consolateur, Défenseur, Avocat. Littéralement : celui qu’on appelle à côté de soi quand on ne s’en sort plus seul.

Ce n’est pas un secours d’urgence. C’est une présence qui s’installe. Qui demeure. Cette semaine, le Consolateur vient habiter nos soirées fatiguées, nos craquages, nos moments où on ne trouve plus le bouton stop — et il ne juge pas. Il demeure.

Et ça pose une question très concrète pour nos familles : est-ce qu’on apprend à nos enfants à appeler à l’aide — ou seulement à tenir seuls ?

Dans ce numéro :

🧭 La Boussole des Éclaireurs — Le guide pour voyager avec la gazette.

⏳ Le sens du temps sacré — “Je ne vous laisserai pas orphelins” : méditer avec les disciples qui ont peur, et les enfants qui posent les mêmes questions qu’eux.

📖 Zoom théologique — Ce que le mot Paraclet contient vraiment, et pourquoi l’Ascension n’est pas un adieu mais un approfondissement.

🏠 Le cœur de la maison — Le soir où je n’ai pas trouvé le bouton stop, et ce que mon fils m’a appris sur la consolation.

🙏 Rituels & Prières — Laisser l’Esprit entrer par les gestes ordinaires, semaine après semaine.

✝️ Le saint de la semaine — Notre-Dame de Fatima : une mère qui vient vers des enfants qui ont peur, et qui leur dit mon cœur sera votre refuge.

🎵 Chants & Podcasts — Le Veni Sancte Spiritus, des écoutes pour préparer la Pentecôte.

🌿 Activités en famille — Dessiner l’apparition, et fabriquer une figurine pour le coin de prière.

🍽️ Cuisiner en famille — Les corniottes de Louhans, le poulet qui vole, les choux qui ressemblent aux nuages.

🕯️ Prière de clôture — Actes 1, 14 : “Tous, d’un même cœur, étaient assidus à la prière.”

Puisse cette Gazette vous accompagner fidèlement sur le chemin de la sainteté familiale. Nous avançons ensemble, pas à pas, dimanche après dimanche, dans les pas du Christ.

Belle semaine à toutes vos familles.

Solveig
Fondatrice de la Gazette de l’église domestique

PS — La Gazette grandit, et j’aimerais qu’elle devienne le fruit de la participation de nos églises domestiques — même la plus petite. Si vous avez une formation en théologie et que vous seriez prêts à relire le contenu avant publication, je cherche ce regard. Si vous connaissez un chant, un podcast, un film qui mériterait d’être dans ces pages, contactez-moi pour connaître les prochains thèmes. Si vous avez une intention de prière à confier, un témoignage pour le Cœur de la maison, une idée d’édito — ma boîte est ouverte. Cette gazette est faite pour les familles : elle sera meilleure si elle vient aussi d’elles !

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Accéder à la Gazette — Semaine 20 : 6ème dimanche du Temps Pascal-L’esprit consolateur

Le Temps Pascal S20 6ème Dimanche De Pâques 2026

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Kära föräldrar, kära hemkyrkor,

Vi är på söndag den 3 maj, påsktidens femte söndag.

Påsktiden fortsätter sin frammarsch — och varje söndag förflyttar något. Efter herden och porten, efter rösten som kallar vid namn, kommer nu en fråga från rummets djup: “Herre, vi vet inte vart du går. Hur kan vi känna vägen?” Det är Thomas som talar — den lojalt tvivlande mannen, han som vågar formulera det de andra tiger om.

Och Jesus svarar något märkligt, väldigt, svårt att rymma i en mening: “Jag är vägen, sanningen och livet.” Inte en karta. Inte en metod. Inte ett uppfostringsprogram. Han själv. Han visar inte vägen — han är vägen. Den skillnaden förändrar allt, i det andliga livet såväl som i familjelivet.

Sedan frågar Filippos: “Visa oss Fadern.” Och Jesus svarar stilla: “Den som har sett mig har sett Fadern.” Han är inte en passage mot något annat — han är själv målet. Och det är denna logik, den om en närvaro som räcker, som löper genom hela detta nummer.

Detta nummer följer er in i det territoriet.

En väg som inte är en stig att finna utan en person att följa. Och frågan det ställer till varje familj: ser våra barn, i sättet vi lever, något som liknar — om än ofullkomligt, om än klumpigt — Faderns ansikte?

I detta nummer:

🧭 Utforskarens kompass — Guiden för att resa med tidningen: hur man lyssnar, hur man förlåter, hur man återvänder vecka efter vecka.

⏳ Den heliga tidens mening — “Jag är vägen”: att meditera med Thomas, Filippos och de barn som också frågar varför.

📖 Teologisk fördjupning — När Kyrkan säger att familjen är en huslig kyrka, säger hon också att den är en skola i Guds ansikte.

🏠 Hjärtat i hemmet — En vanlig kväll, ett dukat bord, och däri: något som liknar Fadern.

🙏 Ritualer & Böner — Träda in i söndagens mässa, och låta “Jag är vägen” genomsyra veckan.

✝️ Veckans helgon — Sankta Filippos och Jakob: två män som bad om att få se, och fick till svar du ser redan.

🎵 Sånger & Poddar — Regina Caeli, en psalm för vandring, lyssningstips för stora och små.

🌿 Familjeaktiviteter — Rita veckans väg, och hitta var Jesus redan var — utan att vi visste om det.

🍽️ Laga mat tillsammans — Bröd, lamm och ett enkelt bord: att äta som folk på väg.

🕯️ Avslutningsbön — Johannes 14, 6: “Jag är vägen, sanningen och livet.”

Må denna Veckoblad troget följa er på vägen mot familjens helighet. Vi går framåt tillsammans, steg för steg, söndag efter söndag, i Kristi fotspår.

En vacker och helig vecka till era familjer.

Solveig

Grundare av Hemkyrkans Veckoblad

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Läs Veckoblad — Vecka 19, 5:e Påsksöndagen-Vägen, Sanningen, Livet

Påsktiden — 2026 V19 5e Söndagen Vägen, Sanningen Och Livet

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Chers parents, chères églises domestiques,

Nous sommes au dimanche 3 mai, cinquième dimanche de Pâques.

Le Temps Pascal continue son avancée — et chaque dimanche déplace quelque chose. Après le berger et la porte, après la voix qui appelle par le prénom, voici une question qui vient du fond de la salle : “Seigneur, nous ne savons pas où tu vas. Comment pourrions-nous connaître le chemin ?”

C’est Thomas qui parle — l’homme du doute loyal, celui qui ose formuler ce que les autres taisent. Et Jésus répond quelque chose d’étrange, d’immense, de difficile à tenir dans une phrase : “Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie.” Pas une carte. Pas une méthode. Pas un programme d’éducation. Lui. Il ne montre pas le chemin — il est le chemin. Cette distinction-là change tout, dans la vie spirituelle comme dans la vie de famille.

Puis Philippe demande : “Montre-nous le Père.” Et Jésus dit doucement : “Qui m’a vu a vu le Père.” Il n’est pas un passage vers quelque chose d’autre — il est lui-même l’arrivée. Et c’est cette logique-là, celle de la présence qui suffit, qui traverse ce numéro de bout en bout.

Ce numéro vous accompagne dans ce territoire-là. Un chemin qui n’est pas une route à trouver mais une personne à suivre. Et la question que cela pose à chaque famille : est-ce que nos enfants voient, dans notre façon de vivre, quelque chose qui ressemble — même imparfaitement, même maladroitement — au visage du Père ?

Dans ce numéro :

🧭 La Boussole des Éclaireurs — Le guide pour voyager avec la gazette : comment écouter, comment pardonner, comment revenir chaque semaine.

⏳ Le sens du temps sacré — “Je suis le Chemin” : méditer avec Thomas, Philippe, et les enfants qui demandent aussi pourquoi.

📖 Zoom théologique — Quand l’Église dit que la famille est une église domestique, elle dit aussi qu’elle est une école du visage de Dieu.

🏠 Le cœur de la maison — Un soir ordinaire, une table mise, et dedans : quelque chose qui ressemble au Père.

🙏 Rituels & Prières — Entrer dans la messe de ce dimanche, et laisser “Je suis le Chemin” traverser la semaine.

✝️ Le saint de la semaine — Saints Philippe et Jacques : deux hommes qui ont demandé à voir, et à qui on a répondu tu vois déjà.

🎵 Chants & Podcasts — Le Regina Caeli, un psaume pour marcher, des écoutes pour les petits et les grands.

🌿 Activités en famille — Dessiner son chemin de la semaine, et trouver où Jésus était déjà là sans qu’on le sache.

🍽️ Cuisiner en famille — Pain, agneau, et une table simple : la table du printemps.

🕯️ Prière de clôture — Jean 14, 6 : “Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie.”

Puisse cette Gazette vous accompagner fidèlement sur le chemin de la sainteté familiale. Nous avançons ensemble, pas à pas, dimanche après dimanche, dans les pas du Christ.

Belle semaine à toutes vos familles.

Solveig
Fondatrice de la Gazette de l’église domestique

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Accéder à la Gazette — Semaine 19 : 5ème dimanche du Temps Pascal-le Chemin, la Vérité, la Vie

Le Temps Pascal S19 5ème Dimanche De Pâques 2026

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Kära föräldrar, kära hemkyrkor,

Vi är på söndag den 26 april, fjärde söndagen i påsktiden.

Påsktiden fortskrider — dessa femtio dagar räknade från påsknatten, som sträcker sig ända till Pingst. Varje söndag lägger ett nytt lager till uppståndelsens mysterium. Efter mötet på vägen, efter det brutna brödet som öppnar ögonen, kommer nu en bild av ett annat slag : hagen, porten, herden.

I söndagens evangelium säger Jesus två saker. Den första lägger man mindre märke till : “Jag är porten.” Inte herden ännu — porten. Det är en konkret, funktionell bild : hagens port håller tjuvarna och vargarna borta, och den låter fåren gå in och ut i frihet. Den skyddar och den öppnar. Trygghet och frihet utesluter inte varandra — de hålls samman i denna enkla bild. Den andra saken Jesus säger är ännu mer innerlig : “Han kallar sina egna får vid namn.” Inte som en anonym flock. Inte “barnen” eller “alla”. Var och en vid sitt namn — sitt eget, personliga, oersättliga namn. Det är där evangeliet slutar vara en vacker pastoral metafor och blir ett direkt tilltal : han känner dig, dig, vid ditt förnamn.

Det är där söndagens evangelium träder in i ert hem.

Detta nummer följer er i det territoriet.

Rösten man lär sig känna igen. Namnet man hör uttalas och som säger : du räknas, du är känd, du är inte anonym. Och den konkreta fråga detta ställer till varje familj : vilken röst formar vi våra barn att följa — och är vi själva en röst de kan lita på ?

För den gode herdens arbete, som Johannes Paulus II och Andra Vatikankonciliet tydligt har sagt, är också ert. Ni är inte era barns första herdar — det är Jesus. Men ni är hans förvaltare. De till vilka han säger, som till Petrus på stranden : “Valla mina lamm.”

I detta nummer :

🧭 Spejarnas kompass — Hur man följer gazetten vecka efter vecka.

⏳ Den heliga tidens mening — Johannes 10, 1-10 : porten före herden, rösten fåren känner igen, och namnet som uttalas för var och en. Meditation för föräldrar, ungdomar och små upptäckare.

📖 Teologisk fördjupning — Familjen som fårahage : vad Lumen Gentium, Familiaris Consortio och Amoris Laetitia säger om ert pastorala uppdrag i ert eget hem.

🏠 Hjärtat i hemmet — En bönehörna där varje förnamn har sin plats. Och en liten sann berättelse om en trött kväll.

🙏 Ritualer & Böner — Att förstå söndagsmässan och meditera över veckans tema med böner.

✝️ Veckans helgon — Sankt Petrus : fiskaren som fick namnet Klippa, förnekaren som restes upp tre gånger, mannen till vilken Jesus anförtror sina får inte trots hans fall, utan efter dem.

🎵 Sånger & Poddar — Psalm 23 sjungen, gregoriansk Regina Caeli, och lyssnande för hela familjen.

🌿 Familjeaktiviteter — Rita vår hjords får med allas namn, lära sig Psalm 23 utantill på fem dagar.

🍽️ Laga mat tillsammans — Grillad fisk som ett eko av Johannes 21, påskalamm med örter, fårост och honung, hembakat bröd : fiskarens bord som blev herdens.

👂 Aktivt lyssnande — Sankt Jakob, Sankt Benedikt, Carl Rogers och John Bowlby säger samma sak : att lyssna på någon är att säga till dem att de existerar.

🤍 Förlåtelsen — Sjuttiosju gånger. Förlåtelse är varken en känsla eller ett glömande — det är en livsriktning. Och det är den som förlåter som befrias först.

🕯️ Avslutningsbön — Sankt Petrus, 1:a brevet, 5, 2-4 : “Valla den hjord som Gud har anförtrott er, inte av tvång utan av fri vilja, så som Gud vill.”

Må denna Veckoblad troget följa er på vägen mot familjens helighet. Vi går framåt tillsammans, steg för steg, söndag efter söndag, i Kristi fotspår.

En vacker och helig vecka till era familjer.

Solveig

Grundare av Hemkyrkans Veckoblad

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[Läs Veckoblad — Vecka 18, 4:E Påsksöndagen-den Gode Herden]

Påsktiden — 2026 V18 4e Söndagen “den Gode Herden”

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Chers parents, chères églises domestiques,

Nous sommes au dimanche 26 avril, quatrième dimanche de Pâques.

Le Temps Pascal avance — ces cinquante jours comptés depuis la nuit du Feu Nouveau, qui s’étireront jusqu’à la Pentecôte. Chaque dimanche dépose une couche nouvelle du mystère du Ressuscité. Après la rencontre sur le chemin, après le pain rompu qui ouvre les yeux, voici une image d’une autre nature : l’enclos, la porte, le berger.

Dans l'Évangile de ce dimanche, Jésus dit deux choses. La première, on la remarque moins : "Je suis la porte." Pas le berger encore — la porte. C'est une image concrète, fonctionnelle : la porte de l'enclos, c'est ce qui tient dehors les voleurs et les loups, et c'est ce qui permet aux brebis d'entrer et de sortir librement. Elle protège et elle ouvre. Sécurité et liberté ne s'opposent pas — elles tiennent ensemble dans cette image simple. La deuxième chose que Jésus dit est plus intime encore : "Ses propres brebis, il les appelle chacune par son nom." Pas en troupeau anonyme. Pas "les enfants" ou "tout le monde." Chacune par son nom — le sien, personnel, irremplaçable. C'est là que l'Évangile cesse d'être une belle métaphore pastorale et devient une adresse directe : il te connaît, toi, avec ton prénom.

C’est là que l’Évangile de ce dimanche entre dans votre maison.

Ce numéro vous accompagne dans ce territoire-là.

La voix que l’on apprend à reconnaître. Le nom que l’on entend prononcer et qui dit : tu comptes, tu es connu, tu n’es pas anonyme. Et la question concrète que cela pose à chaque famille : quelle voix formons-nous nos enfants à suivre — et est-ce que nous sommes nous-mêmes une voix de confiance pour eux ?

Parce que le travail du Bon Berger, Jean-Paul II et le Concile Vatican II l’ont dit clairement, il est aussi le vôtre. Vous n’êtes pas les bergers premiers de vos enfants — Jésus l’est. Mais vous en êtes les intendants. Ceux à qui il dit, comme à Pierre sur la plage : “Pais mes agneaux.”

Dans ce numéro :

🧭 La Boussole des Éclaireurs — Comment suivre la gazette semaine après semaine.

⏳ Le sens du temps sacré — Jean 10, 1-10 : la porte avant le berger, la voix que les brebis reconnaissent, et le nom prononcé pour chacune. Méditation pour les parents, les ados, et les petits explorateurs.

📖 Zoom théologique — La famille comme bergerie : ce que Lumen Gentium, Familiaris Consortio et Amoris Laetitia disent de votre mission pastorale dans votre propre maison.

🏠 Le cœur de la maison — Un coin de prière où chaque prénom a sa place. Et une petite histoire vraie d’un soir de fatigue.

🙏 Rituels & Prières — Comprendre la messe de ce dimanche et méditer sur le thème de la semaine avec des prières.

✝️ Le saint de la semaine — Saint Pierre : le pêcheur renommé Roc, le renégat relevé trois fois, l’homme à qui Jésus confie ses brebis non pas malgré ses chutes, mais après elles.

🎵 Chants & Podcasts — Le Psaume 23 chanté, le Regina Caeli grégorien, et des écoutes pour toute la famille.

🌿 Activités en famille — Dessiner les brebis de notre troupeau avec les prénoms de chacun, apprendre le Psaume 23 par cœur en cinq jours.

🍽️ Cuisiner en famille — Poisson grillé en écho à Jean 21, agneau pascal aux herbes, fromage de brebis et miel, pain fait maison : la table du pêcheur devenu berger.

👂 L’écoute active — Saint Jacques, saint Benoît, Carl Rogers et John Bowlby disent la même chose : écouter quelqu’un, c’est lui dire qu’il existe.

🤍 Le pardon — Jusqu’à soixante-dix-sept fois. Pardonner n’est pas un sentiment ni un oubli — c’est une orientation de vie. Et c’est celui qui pardonne qui est libéré en premier.

🕯️ Prière de clôture — Saint Pierre, 1ère lettre, 5, 2-4 : “Paissez le troupeau de Dieu qui vous est confié, non par contrainte, mais de bon gré.”

Puisse cette Gazette vous accompagner fidèlement sur le chemin de la sainteté familiale. Nous avançons ensemble, pas à pas, dimanche après dimanche, dans les pas du Christ.

Belle semaine à toutes vos familles.

Solveig
Fondatrice de la Gazette de l’église domestique

La Gazette est gratuite. Si elle nourrit votre famille et que vous souhaitez soutenir ce travail, vous pouvez contribuer librement, selon vos moyens. Chaque don aide la Gazette à vivre et à grandir. Merci !

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[Accéder à la Gazette — Semaine 18 : 4ème dimanche du Temps Pascal-Le Bon Berger]

Le Temps Pascal S18 4ème Dimanche De Pâques 2026

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Chers parents, chères églises domestiques,

L’octave de Pâques s’est refermée dimanche dernier avec la fête de la Miséricorde Divine. Nous entrons maintenant dans le Temps Pascale ordinaire — les quarante jours qui s’étendent jusqu’à l’Ascension, puis dix jours encore jusqu’à la Pentecôte. Cinquante jours comptés depuis la nuit du Feu Nouveau, où chaque dimanche nous offre un récit d’apparition du Ressuscité.

Ce dimanche 19 avril, nous sommes sur une route de campagne. Deux disciples épuisés quittent Jérusalem, défaits. Leur espérance est conjuguée à l’imparfait : “Nous espérions que c’était lui qui allait délivrer Israël. “ Et c’est là, dans cette déception, que quelqu’un les rejoint. Il ne les convoque pas — il va dans leur direction, adopte leur rythme, emprunte leur chemin. Il écoute jusqu’au bout. Puis il parle, et quelque chose commence à brûler en eux sans qu’ils sachent encore pourquoi.

Ce numéro vous accompagne dans ce territoire-là : la présence reconnue dans l’ordinaire, le cœur qui brûle avant que les yeux ne voient, et le pain rompu qui ouvre ce que les mots ne pouvaient pas atteindre.

Dans ce numéro :

• Le sens du temps sacré — L’octave est close, le Tempus Paschale ordinaire commence. Cinquante jours jusqu’à la Pentecôte : à quoi sert ce long temps de Résurrection ?

• Pour les parents — Lecture et méditation de Luc 24, 13–35 : deux disciples défaits sur un chemin, un inconnu qui écoute, et un pain rompu qui ouvre les yeux

• Pour les grands aventuriers (12 ans et plus) — Ils ont marché avec lui pendant des heures sans le reconnaître. Pourquoi ? Et qu’est-ce que ça dit de la façon dont on rencontre le Ressuscité aujourd’hui ?

• Pour les petits explorateurs (5–8 ans) — Deux amis rentrent chez eux, tristes. Un inconnu marche à côté d’eux. Et à table, tout change.

• Zoom théologique — La messe, chemin d’Emmaüs : pourquoi la structure du récit est aussi la structure de chaque messe dominicale

• La figure de sainteté — Saint Louis-Marie Grignion de Montfort, celui qui a enseigné que Marie est la route vers la reconnaissance — et dont le Traité de la vraie dévotion est resté caché cent vingt-cinq ans dans un coffre

• Le cœur de la maison — Une miche de pain près du coin prière. Le blanc qui reste. La table comme lieu de reconnaissance.

• Prières, rituels, activités et spécialités culinaires — Des pains faits maison, une galette bretonne, une promenade en famille, et les prières du chemin d’Emmaüs pour ouvrir et fermer chaque journée

• La Boussole des Éclaireurs — Trois missions : marcher en silence sur un chemin connu, rester à table sans écrans, et ne pas repartir seul avec sa joie

• Prière de clôture — Saint Louis-Marie Grignion de Montfort : “Ô Marie, que je sois tout à Jésus par toi, et tout à toi par Jésus.”

Puisse cette Gazette vous accompagner fidèlement sur le chemin de la sainteté familiale. Nous avançons ensemble, pas à pas, dimanche après dimanche, dans les pas du Christ.

Belle semaine à toutes vos familles.

Solveig
Fondatrice de la Gazette de l’église domestique

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[Accéder à la Gazette — Semaine 17 : 3ème dimanche du Temps Pascal-Les pélerins d’Emmaüs]

Le Temps Pascal S17 3ème Dimanche De Pâques 2026

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Kära föräldrar, kära husliga kyrkor,

Påskoktaven avslutades förra söndagen med Gudomlig barmhärtighets festa. Vi går nu in i det ordinarie påsktiden — de fyrtio dagarna fram till Kristi himmelsfärd, sedan ytterligare tio dagar fram till Pingst. Femtio dagar räknade från Påsknattens Nya Eld, där varje söndag erbjuder oss en berättelse om den Uppståndnes uppenbarelser.

Den här söndagen den 19 april befinner vi oss på en lantväg. Två utmattade lärjungar lämnar Jerusalem, besegrade. Deras hopp är böjt i imperfekt: “Vi hoppades att det var han som skulle befria Israel.” Och det är där, i denna besvikelse, som någon ansluter sig till dem. Han kallar dem inte till sig — han går i deras riktning, antar deras takt, vandrar deras väg. Han lyssnar ända till slutet. Sedan talar han, och något börjar brinna inom dem utan att de ännu vet varför.

Det här numret ledsagar er i detta landskap: närvaron som känns igen i det vardagliga, hjärtat som brinner innan ögonen ser, och det brutna brödet som öppnar det som orden inte kunde nå.

I det här numret:

• Den heliga tidens mening – Oktaven är sluten, den ordinarie påsktiden börjar. Femtio dagar fram till Pingst: vad är meningen med denna långa uppståndelsens tid?

• För föräldrarna – Läsning och meditation av Lukas 24:13–35: två besegrade lärjungar på en väg, en okänd som lyssnar, och ett brutet bröd som öppnar ögonen.

• För de stora äventyrarna (12 år och uppåt) – De vandrade med honom i timmar utan att känna igen honom. Varför? Och vad säger det om hur vi möter den Uppståndne idag?

• För de små utforskarna (5–8 år) – Två vänner går hem, ledsna. En okänd vandrar bredvid dem. Och vid bordet förändras allt.

• Teologisk fördjupning – Mässan, en Emmausväg: varför berättelsens struktur också är varje söndagsmässas struktur.

• Helgonets gestalt – Den helige Louis-Marie Grignion de Montfort, han som lärde att Maria är vägen till igenkännandet — och vars Avhandling om sann hängivenhet låg gömd i en kista i hundratjugofem år.

• Hemmets hjärta – En brödlimpa nära bönehörnan. Det vita som stannar. Bordet som igenkännandets plats.

• Böner, ritualer, aktiviteter och maträtter – Hembakat bröd, en bretonsk galette, en promenad tillsammans som familj, och Emmausvägens böner för att öppna och avsluta varje dag.

• Äventyrarkompassen – Tre uppdrag: vandra i tystnad på en välkänd väg, stanna vid bordet utan skärmar, och inte ge sig av ensam med sin glädje.

• Avslutningsbön – Den helige Louis-Marie Grignion de Montfort: “O Maria, låt mig tillhöra Jesus helt genom dig, och dig helt genom Jesus.”

Må denna Veckoblad troget följa er på vägen mot familjens helighet. Vi går framåt tillsammans, steg för steg, söndag efter söndag, i Kristi fotspår.

En vacker och helig vecka till era familjer.

Solveig

Grundare av Hemkyrkans Veckoblad

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[Läs Veckoblad — Vecka 17 : 3:E PÅSKSÖNDAGEN-EMMAUSVANDRARARNA]

Påsktiden — 2026 V17 3e Söndagen “emmausvandrararna”

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